五年级牛郎织女2的主要故事情节？
本课是《牛郎织女》这个故事的后半部分，讲牛郎织女在王母娘娘的干预下，被天河隔开，从此天各一方，但牛郎织女不忍离别，隔河相望化作星辰。王母娘娘拗不过他们，允许他们每年七夕相会。故事歌颂了劳动人民反对压迫、争取自由幸福的精神，反映了他们对美好生活的向往、追求。
本课以织女活动为主线进行叙述。第1-2自然段讲了牛郎织女婚后自由、幸福的生活，同时交代了老牛的死和临终嘱托，为下文牛郎披牛皮飞上天空埋下了伏笔;第3-5自然段讲述了王母娘娘无情地把织女抓走，并划一道天河将两人隔开;第6-8自然段是整个故事的结局，讲由于织女的极力抗争，终于得到王母娘娘的允许，每年七月七日与牛郎在鹊桥相会。
在内容上，上一课和本课连起来是一个完整故事，但两段故事却各有侧重。上一课以牛郎的成长经历为主展开情节，织女在天宫的生活情况作为插叙。本课以织女的经历“婚后生活一被王母抓走一极力抗争”为主展开，王母娘娘酒醒后的情况作为插叙。
课文有不少内容充满了神奇的想象。如，王母娘娘凭借一根玉簪就能划出一条波涛滚滚的天河，牛郎披着牛皮能够担着儿女升天救亲人，七夕喜鹊能从四面八方聚拢来搭桥让牛郎和织女见面等，鲜明地体现了民间文学的特点。
课文根据情节发展安排了牛郎织女鹊桥相会的插图，展示了故事结局。
有哪些传说故事？
我们在古代的时候，就有记载外星人的记录。
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安参年参月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：尔谁家小儿，今日忽来?答曰：尔群戏乐，故来耳。详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：参公归于司马。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：舍尔去乎。耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
这是取自晋朝时期，千宝所撰的《搜神记》第八卷中，这篇文章大致讲的是，在三国时期，所有人都想一统天下，而当时东吴的景帝将所有驻守在边疆将士的妻子儿女，都集中在了一起。
在某一天，这些孩童在院子里玩耍时，天上突然下来了一位神秘的孩童，孩童们问道，他是谁家的孩子，神秘的孩童说，见这边人多，想要一起玩耍，不过，他长相属实怪异，让人心生害怕，孩童看出来后，说道，自己来自惑星（现在的火星）。
并说道，最终统一三国的是司马炎，孩童听到后，跑去告诉大人，等大人们到来，孩童就已经向天上飞走了。
这件事情过后，最终统一中国的就是西晋武帝司马炎，怪童的话实现了。
中国的端午节为每年的农历五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。端午节还被称为“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等，迄今已有2500余年历史。端午节最初为祛病防疫的节日，吴越之地在春秋之前就有在五月初五以龙舟竞渡形式举行的祭祀风俗，现在的端午节活动更加丰富，尤以湖北秭归县、黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市更具典型性。关于端午节的由来，说法甚多，主要是以祭祀屈原、纪念伍子胥和曹娥等传说为主。
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